Somalia

How Somalia was destroyed and the actors behind the destruction of Somalia by Ken Menkhaus. Please watch the video carefully. 

“State-Building & Non-State Armed Actors in Somalia,” with Ken Menkhaus

https://youtu.be/QkzDqh9FSB4

Setesdølen: Integreringen som begynte i Grendi

I 1998 kom jeg til Grendi i Setesdalen som flyktning. Jeg fikk en veldig god start på min nye tilværelse i Norge takket være snille, omsorgsfulle og positive mennesker i denne lille bygda. Jeg har siden tenkt mange ganger at jeg har lyst til å takke setesdølene der. I desember 2021 fikk jeg sendt dette av gårde.  

 

What Islamic hygienic practices can teach when coronavirus is spreading

As outbreaks of the coronavirus spread throughout the world, people are reminded over and again to limit physical contact, wash hands and avoid touching their face. The recent Netflix docuseries “Pandemic: How to Prevent an Outbreak” illustrates how the Islamic ritual washing, known as “wudu,” may help spread a good hygiene message. Read more  

Brenning av Koranen

-->

I ett av mine barndomsminner fra Somalia er jeg på landet på sommerferie hos min morfar – vi graver et stort hull i bakken og folk kommer fra ulike kanter og kaster koraner ned i hullet. Så tenner vi på.

Vi ser flammene krølle arkene med Guds ord, røyken tar ordene med seg videre opp og ut i lufta…. På denne måten skal man ”kaste” en koran, har jeg lært. En koran skal ikke slenges rundt og behandles som vanlig søppel – den skal brennes hvis den er blitt gammel og utslitt eller ikke brukes lenger. Slik behandler man en koran, som er Guds ord, med respekt. Ordene og dets betydning forsvinner aldri fordi en muslim lærer Koranen utenat fra tidlig alder. Uansett hva som skjer, om den brennes eller ødelegges, forsvinner den aldri fra våre hjerter.

Jeg tror ikke SIAN vet dette, jeg tror ikke de leser og setter seg skikkelig inn i en muslim sine hverdager, regler, moralske retningslinjer og etiske holdninger. Ved å brenne en koran behandles den med respekt – takk for at dere gjør det, SIAN. Jeg ville gjort akkurat det samme selv, som muslim. Og akkurat det er jo både ironisk og morsomt, synes jeg – at SIAN gjør det enhver muslim ville gjort.

Nå er jeg ikke så uvitende at jeg ikke forstår at brenning av både bøker, flagg og andre ting kan være en hatytring i verste form. Det er tanken og hatet bak handlingen som blir uttrykt i selve brenningen. Ved å brenne en koran prøver SIAN å si at de ønsker å tilintetgjøre denne religiøse skriften som de mener ødelegger vårt norske samfunn. Ved å brenne Koranen ønsker de å ydmyke muslimer.

Som muslim blir jeg ikke provosert av at det brennes en koran – men jeg blir provosert av hatefulle handlinger mot en stor gruppe mennesker og deres tro. Slike handlinger og holdninger hindrer dialog og forståelse på tvers av alle religioner. Det ødelegger arbeid for et sunt samfunn med bredere respekt og toleranse for hverandre som mennesker. Personlig ønsker jeg heller å samles rundt et bord enn å stå å skrike til hverandre fra hver sin side. SIAN har valgt en side som bidrar til splittelse.

Faisal Ali-Gas
Leder, Isha Developmenr Committee

Faisal, hvorfor partiet Høyre?

Jeg kommer  fra en familie hvor pappa var statsviter og mamma var forretningskvinne. Det er hun fortsatt per dags dato i Kenya. Min far døde under krigen da jeg var ungdom og han var et stort forbilde for meg. Somalia, landet jeg er fra var  et ett-parti styrt land i min barne- og ungdomstid. 

Jeg har hatt en flott oppvekst i en familie hvor pappa var mye opptatt og ofte bortreist pga politikken. Likevel hadde han alltid tid til oss barna når han var hjemme. Jeg hørte mange heftige diskusjoner om politikk hjemme på cawayska (kveldstid) og radioen stod på til enhver tid. Vi hadde mye besøk av engasjerte mennesker. Pappa var en som samlet folk og som var en mester i retorikk. Kallenavnet hans var «urur» - en som samler (one who unites). 

Jeg har alltid hatt lyst til å engasjere meg i politikken, helt fra jeg var ung. Familien min har alltid vært støttende og oppmuntret meg til å følge mine drømmer. Pappa var mitt store forbilde og lærte meg mye. Gjennom ham så jeg viktigheten av å engasjere seg, å bry seg, og at det betyr noe for fellesskapet når man aktivt er en del av det. Det betyr noe for en selv og for de rundt en. Ved å være engasjert har man muligheten til å påvirke og endre. 

Jeg synes det er ekstra viktig å delta i politikken lokalt i Kristiansand siden jeg er del av en minoritet i egen by. Kristiansand er en flerkulturell by der innvandrere som er en minoritet beriker både samfunnet og arbeidslivet med den erfaring, kunnskap og arbeidsvilje de har. Dette må frem og det er viktig å ha ansikter til denne stemmen. Alle fortjener å bli sett og hørt og da må man også tørre å stikke hodet frem. 

Grunnen til at jeg har valgt Høyre til mitt parti er følgende: 

- Kristiansand Høyre vil bidra til en kommune der det er godt å vokse opp,  hvor skolen oppleves som en mestringsarena. Et sted hvor elever kan utvikle sitt potensiale. Det er viktig at innvandrerfamilier med barn får gratis kjernetid i barnehage slik at barna lærer seg norsk og blir bedre rustet for å klare seg på skolen. 

- kommunen skal være et sted der det er trygt og godt å bo, der kulturen gir gode opplevelser og bidrar til livskvalitet. 

- det må være rom og mulighet til å utvikle næring og arbeidsplasser og hvor det er godt å eldes. Vi må ta i bruk de ressurser som ligger i hvert enkelt menneske og legge til rette for mangfold, noe som igjen betyr at vi skaper et varmt og enda mer inkluderende samfunn.

 - det er avgjørende, mener jeg,  å ha en integreringspolitikk som bygger på grunnleggende menneskerettigheter som gir rom for alle . At kommunen, innvandrerorganisasjoner og Nav skal samarbeid om å få redusert arbeidsledighet blant innvandrere er et godt tiltak for å utligne store økonomiske forskjeller i befolkningen og for å få redusert antall innvandrere som får sosialhjelp. For Høyre er målet at alle som kan arbeide får anledning til det. Arbeid er grunnlaget for velferd, trygghet, selvstendighet og verdighet. En solid og nyskapende næringspolitikk er et avgjørende virkemiddel for å trygge jobber og å sikre dem som står utenfor arbeidslivet en ny sjanse til å komme i arbeid. Vi vil også at det skal bli enklere å etablere egen virksomhet. 

Jeg synes at Høyre er det partiet som leverer og satser på Kristiansand  slik at alle kan bidra og bety noe for byen og for hverandre. 

Faisal Aligas, 16. kandidat for Kristiansand Høyre.

Det er mennesker det handler om

-->

-->

De siste dagers fokus på asylpolitikk har fått meg til å tenke.  Som asylsøker selv på 90-tallet slapp jeg å oppleve visumplikt, gjerder, dramatisk flukt over Middelhavet og streng asylpolitikk.  Det var likevel ikke lett å forlate hjemland og familie men situasjonen tvang meg. Asylmottaket i Norge ble en trygg havn for meg der jeg fikk ro og god og nødvendig avstand fra krigen. Denne avstanden gjorde at jeg kunne tenke klart, etablere meg og starte på nytt.

Vurdering av opprettelsen av asylmottak i et tredjeland synes jeg er både urealistisk og lite gjennomtenkt. Det er ikke lett å ha et asylmottak i et annet land og samtidig stå ansvarlig for humanitær sikkerhet, rettssikkerhet osv. I tillegg vil det for et land som selv har utfordringer med migrasjon og konflikter, være en belastning å huse et annet lands asylsøkere. Som et eksempel kan jeg ta Somalia, mitt hjemland, der borgerkrig har rast i snart 30 år. Midt oppi dette har vi vært nødt til å ta imot hundre tusener av flyktninger fra omkringliggende land som Etiopia, Eritrea og Yemen. Det har vært en enorm belastning for sivile og delstatene i Somalia.

Å få det til å høres ut som en ”solidarisk handling” når man for enhver pris vil unngå at flyktningene havner i siste land (som naturlig nok er lengst borte fra konflikten), synes jeg er å fraskrive seg et ansvar. Å tvangsholde flyktningene på et annet kontinent er umenneskelig. Å overlate byrden til andre, mindre ressurssterke stater er urettferdig.

Vi kan ikke hindre folk fra å forflytte seg dit de vil. Det blir brudd på menneskerettigheter. Hvilken rett har vi til å bestemme over hvem som får lov til å flykte og kontrollere hvor de ønsker å ende opp? Alle burde ha rett til å komme seg unna dersom de ikke får hjelp der og da. Jeg synes det både er arrogant og usolidarisk å skulle nekte og stoppe mennesker fra å flykte dit de selv vil -  uansett hvilken risiko de utsetter seg for. Murer og gjerder gjør det bare mye vanskeligere.

Vi vet at det i dag finnes flyktningleirer på en rekke steder rundt omkring i verden. FNs høykommissær for flyktninger oppfordrer land til å ta imot flere kvoteflyktninger men altfor få flyktninger hentes fra disse leirene. En av verdens største flyktningleirer finnes i Kenya. Den ble opprinnelig laget for å kunne ta imot under 100.000 flyktninger – i dag bor det ca.  250.000 mennesker der under svært vanskelige forhold. Det hentes ut kvoteflyktninger derfra, men de fleste blir boende i et limbo uten mulighet for et fast hjem, utdannelse, og en fremtid for sine barn. Bl.a 5 milliarder til solidaritetspott vil ikke redusere antallet flyktninger og er ikke en langsiktig og god plan.

Jeg er veldig bekymret for menneskesmuglerne, den farlige ferden over Middelhavet og alle som drukner. Men; leirer der flyktningene stopper opp er ingen god løsning.

Det som er fruktbart er å opprette et godt samarbeid med hjemlandene opp mot dem som ikke har et beskyttelsesbehov. Vi må også få til raskere saksbehandling og returordninger for dem som ikke har et reelt behov.

Til slutt, det er mennesker vi snakker om og det er mange og sammensatte årsaker til at de forlater sine hjem og begir seg ut på flukt. De fortjener respekt.

Menneskerettigheter  - artikkel 13, 2

Menneskerettigheter -  artikkel 14, 1 og 2

Faisal Aligas

Leder, Isha Development Committee

www.isha.no

Memoir: NORWAY:

A friend asked me what were my first impressions and feelings, having been in Norway for two days. The answer I gave was “It was odd and interesting to be in the minority for the first time in my life. I felt that I stood out in a crowd.”

Islam is a peace religion

As a muslim I condemn unreservedly (the ISIS's) psychopathic violence, whether it is on minorities, on civilians, or on fellow Muslims,". It is not Islam when it ignores the basic tenets of justice, mercy and compassion and instead turns into caricatures the notions of social stability.

"ISIS does not speak for Islam, and has been repudiated by all Muslims. Their message only appeals to those who are easily duped by their twisted message purporting to be Islam".